第四百二十二章 龙帝的五行灵珠
第四百二十二章 龙帝的五行灵珠 (第2/3页)
，每一处都有独特的称谓，以人类形象显现，正是“心神丹元字守灵，肺神皓华字虚成。肝神龙烟字含明，翳郁导烟主浊清。肾神玄冥字育婴，脾神常在字魂停。”
黄超定住五行灵珠运转，陵墓中似乎空气都凝固起来。只见黄超体内突然走出一个素锦衣裳的童子，面貌和黄超相同，他一出现，立刻飘至金灵珠外侧，面对黄超微微而笑，正是肺部之神随后黄超体内又走出一个丹锦飞裳的童子，来到火灵珠外侧，是心部之神一个青锦披裳的童子，走到木灵珠外层，是黄超肝部之神一个苍锦云衣的童子，来到水灵珠外侧，是肾部之神一个黄锦玉衣的童子，来到土灵珠外侧，是脾部之神。
林发出一声轻呼，五个童子一起头相望，霎时间仿佛有五个黄超在注视着她，虽然每个黄超都微微含笑，但是林也感到一种毛骨悚然。
黄庭经里充满道家的隐喻，其中对童子的描述，据说是对五脏功能变化的总结。不过到了这个幻想世界，五脏神真的被具现出来，黄超凭此一项，就长生有望：他更是饮用了永生泉水，被补充了生命力量。这泉水给予的永生力量比较一般，它可以用其他手段剥夺掉，比如紫苑献祭，就把母女两个人的永生消除了。
这对于黄超来说，永生泉的强化就是一种外物，根本不是自我本质的进化，实现真正的长生。所以他虽然喝了很多泉水，但是依然按照自己的路线修炼。
他的文化本源，决定了他走华夏修炼路线最合适。黄超本身认同道家的修炼文明，所以修炼起来事半功倍。道家告诉人们如何走在人生路上，它完全是关注现实，不会用虚无的前世来世罪孽之类来威胁恐吓。它对生死的态度很简单，怎么解决死的问题？你要修炼到长生不死。真是让人在现世就取得超脱。
道家有句名言，顺成人，逆成仙，全在阴阳颠倒颠。这是每个人独立地认识宇宙
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