第八百九十四章 我还想跟这个世界谈谈
第八百九十四章 我还想跟这个世界谈谈 (第1/3页)
“咱家男人就是有文化。”听完苏曈的长谈阔论，杨菲菲目瞪口呆之后，哭笑不得。
苏曈哈哈一笑：“文章本天成，妙手偶得之。我没啥文化，道理还是懂一点。其实我微波写的那句话，还是有人看得出来意思的。现在早早跳出来的那些人，等下或明天后天就会惭愧，因为是他们自己没文化啊。”
果然，因为苏曈经常发些诗歌、名句、段子啥的，关注他微波的文人可有不少，很快就有文化人或多或少理解“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗”这句话的含义。
“一直以来大家都说天地有仁心，滋生了万物，圣人却说天地无所谓仁，也无所谓不仁。天地生了万物，并没有想取回什么报酬。这就是圣人的境界啊，大家都歪曲成什么样了。”
“‘圣人不仁，以百姓为刍狗’，说的是圣人对待百姓，也像对待刍狗一样一视同仁。也可以说，对待生命，圣人一视同仁。这就是境界，俗人怎懂？”
“这里大家都可能误解的一个词就是‘刍狗’，圣人的“刍狗”本意，应该是草做的狗。狗在古代本来是作祭祀用的牺牲，在祭祖宗、祭天地等典礼中，祭品经常用如现在的冷猪头、牛、羊等。后来由于社会风气的演变，不再用真的狗，而用草扎一只狗形来代替。相当于后世在祭拜的时候，用面做的猪头来代替真的猪头一样。”
“人帮助了人，往往附带了条件，希望有所回报。于是圣人说人要效法天地。天地生了万物，它没有居功；天地给万物以生命，它没有自认为荣耀；天地做了好事，使万物生生不息。凡是能做的，做了就做了，没有条件。圣人这是效法天地精神，追求拥有这样的胸襟。圣人的‘天地不仁，以万物为刍狗’的真正意思是：天地看万物和那个丢掉的草狗一样，并没有对人特别好，对其他的万物特别差。人之所以对万物好或差，是因为人的主观，人的自私的观念。”
“……”
很多有文学素养的人出来替苏曈辟谣，正名。
这比他自己出来解释，效果要好十倍百倍。
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