迷五章 修仙、仙术与宝贝篇
迷五章 修仙、仙术与宝贝篇 (第1/3页)
古代真的有神仙吗.
其实古代还是有神仙的.无论从神话故事中.还是一些史书的记载中.神仙都是真正存在的.当然.要说明的是.不要以为神仙就是电视或现代上写得那样.那才是错误的.在古代.成仙是一种精神与意识的修行.在古代有句话.叫神仙也是凡人做.所以把那些特殊的东西都去掉.只留下真正的修仙之道.
神仙也是会死的.不是长生不死的.那些吃一个蟠桃长生不老.那就已经脱离真正的修仙之道了.其实真实的神仙是一种气的凝结.肉体还是会死的.甚至包括这种气也是会死的.只不过.一般人不知道什么时候死.而神仙会知道.
修仙是现代的一个主体.当然了.抛开中的内容.单说一下古代的修仙之路.而要说古代修仙之路.就要说到气的应用了.
这里的气.主要还是盘古的循环之气.修仙说白了.就是将自身为人原有之气脱出于肉身.而将盘古之气导入身体的一种修行.当然.说得容易.做起來还是非常难的.沒有具体的方法不要乱來.
其次就是仙气之地.古代仙人很聚集.那么从古代神话中可以看出來.一个是昆仑山.最出名的原始天尊、寿星南极仙翁与十二金仙.基本就是这里修行.这是一个大的气行场.另一个是金螯岛.最出名的就是通天教主.九天雷帝闻仲.财神赵公明等等众多的仙人.
后面还有一些如蓬莱仙岛什么的.其实从古代來讲.比起昆仑与金螯.差得不是一点半点.而封神演义的故事也基本围绕这两个地方而起.
之所以会出现这样的情况.主要是因为在当时.昆仑与金螯确实是聚气之地.当然.气也不是什么都可以.要是什么都吸收.那就不会成仙而是妖了.所以这两个地方可以说是成仙之气最重的两个场所.因此得到众人的拥护.而昆仑的气显然比起金螯來说更纯正一些而已.
而还有一些散仙是怎么修行的.比如像在封神演义中出现的九龙岛四圣这些人.其实也是这种气聚集之地.只不过那些地方的气势仅供几个修行.
修行的时间也很重要.那些半夜起來修行都是妖.真正的仙人一般都白天修仙养气.只有妖是半夜修行的.当然这个后面会讲到.
修行主要是导气换气.这需要一个相当长的时间过程.这个过程很漫长也很无聊.而更重要的是找到一个平台.蟠溪催动垂钓的姜子牙当然不光光是等待着周文王.而且也是一种修行.他所找的那块垂钓之地.也是一个仙气之地.
其实看封神演义应该能明白.姜子牙在刚下山时.也就是个江湖算命的主.因为他与昆仑之气不太和.所以在昆仑修行那么长的时间都沒有成仙.而进入朝歌中时.也无非是用计才拿到了琵琶精.而且还沒能打败九尾狐狸.
而在蟠溪之后.他的法力大增.才慢慢的展露了头角.所以说.修行虽然有气有人.但也要找到合适的.
这也是仙人为什么都不一样的原因.哪吒就可以踩着风火轮天上飞.而土行孙就必须在土里才更快.这也是仙人的气不同而术不同.
另外仙人也是有等级之分的.这跟仙人的修行有很大的关系.而在修行的道路上.师傅的地位还是很稳固的.因为他们掌握着真正的修仙法则.
好比最早的鸿均老祖.这个人真不知道是怎么修成仙的.不过肯定是找到了一定的法则.而且还是将这些法则总结下來的人.
而后他收了三个徒弟.就是无始天尊、通天教主与太上老君.这三个仙人后來才逐渐成为了仙中的主流.而他们成名之后的鸿均老祖呢.只能说死了.
仙人会死这点.很多人都不明白.但他们不死.恐怕现在就不是这样了.你可以计算一下.就按昆仑仙人的传承速度吧.无始天尊下而是南极仙翁与十二仙.还
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