第三十七章、可悲的中世纪生产力...
第三十七章、可悲的中世纪生产力... (第3/3页)
之后,凭着天使的恩赐——治疗瘟疫的圣光和惩戒暴徒的闪电,来自法国的阿维尼翁教廷,已经顺理成章地接管了罗马这座属于上帝的神圣之城。
教皇国境内那些桀骜不驯丨多年不服法度的意大利贵族领主们,眼下只要是还有口气的,也都悲悲戚戚地派人或亲自赶往罗马,哭着喊着向得到了天使庇佑的克雷芒六世教皇跪下悔过和认罪,只求得到天使的救治和给自己打上抵御瘟疫的“圣印（疫苗注射）”。至于什么称臣、纳税、忏悔、进奉土地和上缴产业的条件,更是全都不假思索地一口答应了下来——连命都要没了,哪里还顾得上什么尊严和权势？
当然,在熬过瘟疫活下来以后,他们会不会反悔不认账……那就是在活下来以后才需要考虑的事情了。
对于上述这些政局变换、形势逆转,天使们全都不甚在意。只要教皇还在千方百计地为他们搜集金钱和财物,就任凭这个老头狐假虎威——前来拯救这些中世纪欧洲人的诸位穿越者,无论是节操充足还是节操匮乏,无论是日本人还是中国人,别的问题都是一切好说,唯有钱的问题是绝对咬死了不松口。
遗憾的是,即使克雷芒六世教皇已经是百分之二百的卖力搜刮,而刚刚从死亡线边缘走了一遭的信徒们也在捐献钱财方面格外慷慨,还有那么多在瘟疫中死绝了户的富人甚至贡献出了他们的全部家当……但限于中世纪欧洲社会的可悲生产力,最后获得的款子数目,还是不能让身负巨债的哆啦A梦感到满意。
——某间被临时征用的会议室内,一群背后插着雪白翅膀的天使,正在百无顾忌地讨论着铜臭之事。
“……总共才只有三十八亿日元？堂堂罗马帝国首都和千年基督教中枢,欧洲天主教世界的精神枢纽,居然也只能榨出这么点儿油水吗？距离还清那笔要命的高利贷借款还差了好多啊”哆啦A梦愁眉不展地盘点着账簿,“……莫非罗马城当真是已经被压榨到了极限,再也榨不出更多的油水了吗？”
“……恐怕是到极限了。在勒索教会的时候,我已经是连教堂里的金银法器、耶稣像和圣母像都搬走了,差一点激起教士们的大暴动,最后只好送给他们许多色彩鲜艳的30打印的塑料圣像和法器来代替,此外还附赠了一批印刷在塑料布上面的宗教主题油画,这才勉强把他们给安抚下来。”王秋摇头说道。
“……而且,由于我们一次性从这座城市拿走了太多的金银钱币——实际上是几乎拿光了所有的钱币,导致市面上的商品流通陷入危机,集市买卖甚至被迫退化到了以货易货,教廷连交易税都收不上来,对此当真是焦头烂额。为此,我们只好用塑料制作了许多‘圣币,,交给教会让他们试着能不能发行下去。”
郭教授也补充说了一下罗马市面上的银根紧缩状况——像那种区区一个小村庄就能拿出几百甚至上千枚金币来犒赏冒险者的事情,也只会存在于勇者斗恶龙之类的PP钅戏之中。如果是在真正的中世纪欧洲,很多偏僻村落里怕是连一枚金币都没有……即使是在罗马这样人口众多的财富汇集之地,一次性被抽走了超过十万金币以上的现款之后,也会陷入极其恐怖的货币短缺危机之中。
接下来,郭教授还拿出了一堆“圣币”的样品给众人过目。这些圣币都是由光洁的硬塑料做成,分为金色、银色和绿色三种。正面的图案是钉在十字架上的耶稣,背面的图案是抬爪卖萌的猫咪头像,非常微妙而贴切地迎合了基督教的主旋律和哆啦A梦的喜好且不说这种轻飘飘的钱币是否能够得到市场的认可,至少在防伪方面可以难倒假币贩子们五百年——这年头到哪儿去找塑料啊
总之,上述状况都已经充分地说明了,罗马城的财富确实是已经被这些伪天使给压榨到极限了。
“……只用一个星期就能在罗马城搜刮出三十八亿日元,其实已经算是相当不错了。就我所知道的情况,很多信徒已经连自家珍藏的毛皮披肩和呢绒大衣都捐了出来,实在是拿不出更多的好东西了啊”
圣骑士李维摸着下巴斟酌了一会儿,最终还是叹息一声,安慰大家说道,“如今的罗马城,虽然在全欧洲范围内还排得上号,但毕竟已经不是罗马帝国时代的那座百万人口世界性大都会,尤其是最近几十年来,甚至连天主教廷的驻地都不是了,积累在城市里的财富自然不会太多。更别提这个时代的所谓富人,放到现代社会往往连小康都谈不上,至于中世纪欧洲的穷人,更是不知道他们为啥还能活下去——按照这个时代的社会标准,很多穷人家里的一套衣裳能从爷爷传给孙子,而富人家里的体面礼服,往往也只有那么一只手就能数出来的几件。一个人只要能有三件换洗的衬衣,就已经算是中产阶级了啊”
听到这话,在座旁听的“紫发天使”南里香和“金发天使”鞠川静香不由得交换了一个意味深长的眼神——这两位都是不太喜欢穿衣服的光屁股裸居一族,除非是来了月♀事要垫卫生棉,平时甚至连“胖次”（内♀裤）都懒得穿。但即便如此,在她们的卧室里也摆满了好几柜子的各种漂亮女装,光是胸♀罩和小裤裤就有一抽屉……相比之下,那些全家衣裳还凑不够一只板条箱的中世纪欧洲人,该是多么的可悲啊。
嗯嗯,怎么突然有种“明明身为大富豪却在打劫穷乞丐”的微妙羞耻感？