第六十章、此日本已非彼日本（下...
第六十章、此日本已非彼日本（下... (第2/3页)
城壮一郎拄着木刀沉默了良久,突然从牙缝里挤出了这样一句话…然后便滔滔不绝地打开了话匣子,仿佛是想要发泄心中的苦闷。
“……我一直以为,日本的民众,从来不是无法面对现实的胆小鬼。这个在频发的地震和火山爆发中生存了数千年的民族,绝没有那么脆弱。可现实却打了我狠狠一棒——他们怎么会变成这个样子？不感谢上位者的恩赐,不服从上位者的命令,反而跟着几个徒逞口舌之利的家伙,赤手空拳就想要以下克上
如果是二百年之前的幕府时代,他们像这样对待高城家的祖先,只怕是早就被砍头了（当时的高城家是本地藩主）。即使只是在太平洋战争之前,也绝不会有这样的怪事出现……可恶又不是没饭吃所以要闹‘米骚动,,高城家好吃好喝地供着你们,什么事情都还没让你们做,你们怎么能这样犯上作乱呢
——拜托高城大叔,你也说了是在太平洋战争之前啊现在的日本人,早已不是那时候的日本人啦你不能总是把思想停留在过去好不好……听着高城壮一郎的唠叨,王秋忍不住翻了个白眼。
的确,如果是在过去等级森严的幕府时代,或者是社会控制严密的战前日本,像紫藤浩一这些只会裹挟民意的逗逼嘴炮,确实是很难成得了气候。即使纠集了再多的脑残信徒,只要一旦跳出来作死,就会被子弹射成筛子、被武士刀打成肉酱那个时代的日本统治者,从来都不忌惮用暴力来解决问题
但问题是,进入二十一世纪的日本,早已不是军国主义时代的那个警察国家啦甚至连经济腾飞时期,诸多“企业战士”们那种不惜于到过劳死的奋发向上的精神,也已经随着泡沫经济的破碎而消逝殆尽。
在这个社会氛围日益颓废消沉的国度里,一眼看去除了各种废萌,就是各种作死。老朽的门阀世家依然牢牢把持着权势与财富,人人生而平等的西方观念却瓦解了这个国家的组织动员能力。从而让日本变成了一个政治僵化、民粹横行、嘴炮泛滥、光怪陆离的所谓“民主”社会,为紫藤这种靠嘴皮子混饭吃的公知逗逼们,营造了绝佳的生存空间,让他们可以轻松用口水淹没对手,而对手却不能依靠暴力打倒他,否则就会被周边的人所排挤——对暴力的厌恶与反感,已经被铭刻到了大多数战后日本人的骨子里。
二战时期的波兰人,无论多么的狂妄和可笑,至少还有举起马刀冲向德军坦克的勇气。但此时的日本人,却连波兰人都不如：这就是岛国日本的悲哀——舍弃了传统,迷失了自我之后,只是徒留下名为“日本”的空壳而已。平时看着还算光鲜,一旦危机降临,就会被戳穿画皮背后的混乱和衰朽。
但问题是,即使知道问题所在,高城壮一郎也是无可奈何,因为这个时代的日本人,早已习惯了这样“民主自由”的社会,迷恋着各种民粹思想带来的狂热——无论是左翼的还是右翼的。
即使是世界末日的降临,也无法在短短两三天内,就洗去他们头脑中根深蒂固的常识和观念。
虽然日本人以对政府的服从性而闻名,但问题是,高城家和“忧国一心会”并非政府或军队,反而是在社会上普遍被另眼相看的右翼暴力团体,因此从一开始就让人心中存着几分抵触。
这样一来,高城家对避难市民的救助,“理所当然”地被很多人看作了装腔作势和别有所图。受到救济和庇护的避难市民们,非但没有对此地主人的感恩戴德,反倒成了紫藤浩一这个拆白党的拥趸。
——听上去虽然让人感觉有些不可理喻,但事实就是如此的让人固固有神
“……既然如此,您刚才为什么不用子弹和死亡让他们清醒过来,体会到这个残酷世界的真实呢？”
王秋挑了挑眉毛,对高城壮一郎说道,“旧世界的一切秩序早已烟消云散,现在这个世界已经进入了暴力为尊的混沌时代,谁的拳头大,谁就有说话的权利。但如果你不敢真正向他们挥出拳头,让他们知道你真的有胆量把他们打死。那么你即使开着歼星舰降临,也依然会有人煽动民粹向你叫嚣夺权…
刷拉——
高城壮一郎猛地转过身来,咬紧牙关,死死地盯着这个貌似铁石心肠的中国年轻人,一字一顿地宣告说：“……我可不是为了杀死自己的同胞,才组织起这个↑忧国一心会,的”
“……从现在开始,他们已经不是你的同胞了,而是挡在你面前的敌人,和将要成为敌人的人。拿你们日本右翼的话来说,就是国民,”
王秋残酷地挑明了真相,“……恕我直言,高城先生,您虽然在这个城市有着不小的势力,但却既不是市长也不是地方议
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