第二十九章、瘟疫时期的悠闲日常（续）
第二十九章、瘟疫时期的悠闲日常（续） (第1/3页)
第二十九章、疫时期的悠闲日常（续）
正当王秋用电脑上网浏览着全世界各地的疫情信息，还有各种爆笑评论，一边看得津津有味，一边脑海中浮想联翩的时候，肩膀上却被人突然拍了一下，“……嘿！小王，今天起得挺早嘛！”
“……哦，是李维老兄啊！我刚吃过早饭，你要不要也来用一点儿？”
王秋不以为然地放下鼠标，转过身来一看，当即却是吓了一跳，“……李维老兄，你昨天晚上究竟做什么去了？怎么会变成这副模样？该不是磕了什么粉吧？”
——此时此刻，在王秋的目光之下，李维这个原本强壮得跟狗熊一样的中俄混血儿，在十四世纪受过教皇册封的前法兰西圣骑士，如今却是眼眶深陷，双目无神，脸色蜡黄，还挂上了两个浓重的黑眼圈，一副有气无力的模样，甚至连走路都有点摇摇晃晃，仿佛在下一刻就马上要扑街躺尸似的……
“……呃……昨晚确实是玩得有点儿太疯了，不过绝对没磕什么粉……”
李维干笑着挠了挠头发，“……只不过是一口气对上六个神女，体力有点透支罢了！只要吃点东西再休息一下就好……哎呀，等等，你应该不会把这事说出去，让我老婆知道吧？”他突然紧张兮兮起来。
“……这是什么话啊？李维老兄，你当我是那种喜欢打小报告的人吗？放心吧！我会对嫂子保密的。”
王秋翻了个白眼，如此说道，“……实在要问起来，就说我什么都不知道……等等！你居然找了印度神女？就算你生冷不忌口，能够受得了她们身上的咖喱味儿，但难道就不怕染上艾滋病吗？”
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——在世界上的绝大多数国家和地区，神女这个称呼，都是一种很光荣的尊称，但神女在印度的意思可就完全不一样了。在这里，神女可不是个体面的称呼，而是一群命运极为凄惨的苦孩子。
一定要举个类似的例子的话，大概就是古代中东历史上，大名鼎鼎的巴比伦神妓了。
（巴比伦神妓，古巴比伦神庙里侍奉爱神伊修塔尔的女祭司，兼职卖肉。在古巴比伦，贞操不被重视，看重的是性方面的能力，这些女祭司十分美艳，精通各类床上功夫，在当时的两河流域文明圈极富盛名。）
简单来说，就是印度寺庙的僧侣借着神的名义，将穷人家的女孩带进寺庙，名义上是让她嫁给神，但实际上是让她们接客卖身，为寺庙赚钱。遵照古老的传统，印度“神女”基本都来自贱民家庭——但凡家里条件稍微好一些的话，又有谁肯把亲闺女送出去，受千人骑万人跨呢？
这些贱民女孩在成为“神女”的时候，一般都不超过15岁，有的甚至不到10岁，基本上刚刚进入青春期，但是就已经被迫卖身于寺院，终身都不能嫁人，而且往往寿命短促。在人前，她们还有个“神女”的光鲜名字遮羞；在背后，不过是印度教高级僧侣和婆罗门长老们的免费“人肉玩偶”和赚钱工具。在寺庙中，她们饱受各种折磨，年老后往往又被寺庙转卖或抛弃，处境十分悲惨。
更糟糕的是，这种印度的古老习俗，不仅葬送了许多无辜少女的身心健康，也为艾滋病的传播埋下了祸根——很显然，印度“神女”这种畸形角色，完全处于社会底层，既没人关心，也没人管理。除了充当僧侣
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