第九章 洞穴先民
第九章 洞穴先民 (第2/3页)
来的亲事。说着说着格拉就得意忘形雀跃起来，嘎尔扎也在后面热热闹闹的陪着格拉聊这未曾谋面的措姆（笔者注：夏尔巴语，嫂子）。也许是带有激烈情绪的聊天分散了师徒两人的注意力，嘎尔扎脚下一滑下了雪坡，尽管背上的背篓已经与身体分开，但陡峭的雪坡仍旧让嘎尔扎无法停止滑落。就在这时，格拉放下了背篓，跳下雪坡试图拉住嘎尔扎。师徒两人在雪上不停翻滚着，所有人都极为紧张的看着这一切。终于他们在接近坡底的地方停了下来，师徒两人拉扯着互相骂着对方。就在师徒两人正在往身上帮救生绳时。哄……的一声，格拉身旁的雪盖突然坍塌了下去，师徒两人全部掉进了冰缝中。格拉由于还未来得及绑好救生绳，所以一下子跌入了冰缝底。
当众人把格拉救上时他已经不行了。恍惚弥留中，他叫停了运送他下山的队伍，攥住身旁已经哭昏几次的嘎尔扎，希望他可以把他的尸体带回给以米（奶奶）身边，然后去尼泊尔那里，把婚事退了。说完没多久，格拉就死在了下山路上。
按照夏尔巴人的葬俗，他们在村旁的雪山下进行了露天火葬。部族村民与生前的好友都出席了仪式。格拉的奶奶已经年迈，家人决定暂时隐瞒孙子遇难的事件。但奶奶却明白发生了什么，执意来雪山下送孙子最后一程。奶奶没有哭，每个人都严肃而坚强，在信仰藏传佛教的夏尔巴族中，死亡对于他们并不是一件绝望的事情，而是某种意义上的重生。
但尼泊尔却始终没有人去报丧。一方面是现在正值登山热季，没有人有空闲时间。另一方面，也都没有想好如何说。直到，三年后，嘎尔扎十八岁的时候，他才从格拉父亲口中问到措姆的地址，决定为往生的格拉完成遗愿。为此他放弃了春天的工作机会，只身去了尼泊尔。当他看到措姆将一切都说明白后，却发现自己爱上了眼前大自己一岁的姑娘。后来，曾经的措姆成了嘎尔扎的老婆。
嘎尔扎说到他的格拉时并没有一点点的悲伤，相反却平静自然。这就是夏尔巴人的世界吧。死亡与信仰是他们血液中流淌的性格。
随着嘎尔扎故事的展开与结束，石煜一行人已经看到了洞穴远处的光亮，没错，他们就要走出去了。
他们加快了脚步，在经历了十余小时的黑暗后，突如其来的光亮让他们无比兴奋。一同想着洞口奔去。
哐啷啷……随着他们冲出洞口，有一些废旧的贴罐头被他们从洞口踢了出来，其中一个还飞了好远，毋庸置疑，那是小胖子小喇嘛踢出去的。
这是一片绿色的小森林，具体地说这应该算是一个洞天世界。在这四周全是山石的洞中，生长着一片茂密的林木，林木的最上方还没有接近洞口。在洞穴内看是有光，但置身在光中会明白，这样的洞天中，每天最多只有两三个小时能看到天阳。但这也足够令人兴奋，何况是这群死里逃生的人。
“这里应该有人在。”色尔巴对已经四散观察的好奇人们说着。
“这里有罐头，有木箱，这里应该有人。”德国拿着罐头皮。
“你们快来看，快来看呀！”卢婧拉着石攸，蹦蹦跳跳的向人群喊。
大家都快步聚集上来，在这洞天的北面，有一个凿入岩石中的石室，屋内有石床，铁盆，煤炉等生活用品，还有打字机，书籍，地图，测量仪器等工具。但他们都不是近年来生产的产品，看上去像是中国五六十年代的器具，很多的工具和书籍上还标着俄文。似乎这些人匆匆离去时并没有打算将这些毁掉，而是抱有重归的希望。可惜这里没有人认识俄文，这里还没有手机信号，无法联系外界，也无法用软件对俄语进行翻译。
在石室一侧岩格中的打印稿中，用俄语密密麻麻的写着过去的事情，这无疑一定是一个大秘密。
“这里的装备看起来像是一个科考队，根据他们的用具数量，这里应该有二十人。外面的罐头皮上写的是中文，上海食品厂。应该不是洛桑爷爷他们出逃时留下的，他们设备大多数都是53-56年生产的。”石煜查看着石室内的物品。
“你们看，这文件虽然看不懂。但是我们能看懂上面的数字。这里写着1959，就应该是1959年打印出来的。说不定是苏联的考察队。”石攸从一摞打印稿内发现了答案，卢婧立马抢过来看。
“苏联的科考队？苏联人是在1960彻底撤走的。这样说也可能哦。石攸你真是聪明。”石煜突然有了思路。“如果说这是苏联人科考队的遗迹，那就证明我们找到对了路。他们来这里一定不是为了研究石头的，那么答案就是他们来这里的目的与二战时德国来这里的目
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