第六章 夏尔巴兄弟
第六章 夏尔巴兄弟 (第1/3页)
由于夏尔巴兄弟的加入，原定出发的时间又推迟了三天，在夏尔巴兄弟的建议下，很多装备和给养要重新筹备、采购。根据洛桑外公描述的洞穴特点，他们增添了轻薄防寒的衣物鞋子，手套和帽子也多备了一些。登山用的装备，急救装备，卫星电话和高山用氧气瓶等夏尔巴兄弟都有现成的，所以就没有再去新购。为了能让两位姑娘可以安全随行，色尔巴特意吩咐妻子带石攸和卢婧去买了一些便利于探险的女性用品。当然这些钱都是卢婧付的，更确切的说是卢婧的土豪父亲付的，只是不知道这**回去能不能报销。
色尔巴有一对儿女，妻子翁吧原是尼泊尔的夏尔巴人，色尔巴在珠峰大本营附近为一位德国人做向导时认识了翁吧的父亲，老翁吧。老翁吧看色尔巴这小伙子结实能干，就有意将自己的女儿嫁给他。但那时候的翁吧才17岁，并不想早早嫁人，更何况嫁的还是生活在藏区的人家。无论家人如何劝解，翁吧打心眼里就是一个抵制。按照夏尔巴人的婚俗，抢婚可是允许范围内的，更何况还是老丈人丈母娘都同意的婚事。因此在那年藏历新年前，冬休的色尔巴带着本族小伙子跑到尼泊尔将翁吧抢了过来。翁吧开始还有反抗，但一来二去也就接受了色尔巴。
色尔巴和妻子翁吧的房子是在政府原来助建的旧宅基旁新建的，之前政府助建的房屋是典型的藏式房屋，白墙平顶，砖木结构。而新建的房屋则完全是尼泊尔夏尔巴人的传统房屋，四周用石块垒砌厚厚的墙后，在墙上横上木梁，盖上人字形木薄板屋顶，就这样一栋二层建筑就成了。一楼放一些杂物，本应是圈养牛养之所，但色尔巴一家早已不靠牛羊生活，因此色尔巴将自家楼下掏成了一座车库，看上去有些内地别墅的样子。二楼分为三间，左面是卧房，有一张火炕。右面是客房和卫生间，里面放着几张上下铺，想来可能是色尔巴为他同业同族兄弟预备的。二楼中间则是检具客厅饭厅为一体的厨房，按照传统应该在地中央垒石起灶，但在色尔巴家已经用电磁炉代替了远古火灶，这也是夏尔巴人传统与现代的一面吧，相信随着世界各民族不断地融合与彼此影响，就算是久居雪山中的夏尔巴民族也没法会逃脱逐渐被同化，甚至消失的命运，这是小民族的悲哀，却也是人类进步的进程。
车需要两台，色尔巴和嘎尔扎各自驾驶一台，由于安装有副油箱所以就不用备用油料了。嘎尔扎年初已经从登山向导的队伍中退出了，结婚后与妻子一同在江村保护区做护林员，尽管薪水与做登山向导时相差很大，但妻子更放心他的安全。偶尔嘎尔扎也会去帮登山队送一些给养来填补家用，但超过六千米以上的地方他一般不会再去。这一次他加入探险联盟，其实是瞒着他妻子来的，用他自己的解释说，这一趟回来也许就不用再工作了。
色尔巴的妻子翁吧穿着艳丽的长袖衫，围着一条类似藏族妇女常穿的长筒裙，梳着带红穗的发辫在屋内忙着做一些干粮。今天是出发的日子，天公作美，人也格外精神。夏尔巴兄弟在院子里做出发前最后的检查，石攸石煜他们帮着忙着，德国陪小喇嘛去庙里叩拜完正往色尔巴家走着，小喇嘛手里攥着几条大师父刚刚编的金刚结，一路上半欢半喜的表情让人捉摸不明白，他们俩都不说话，只是顺路就坡的走着。
“德国，地下真有另一个世界吗？刚刚我问法师这个问题，他说有，说那是一片佛国净土。你说呢？”
“我说也有。”德国插着兜，从国内穿来的棕色皮鞋这几天突然旧了很多
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