第一千零十七章 龙脉之精
第一千零十七章 龙脉之精 (第1/3页)
自古那三皇五帝之时，龙就成了华夏民族的图腾，国人的象征。
而关于龙的来历，现在那些所谓的学者专家的说法都是，龙的形象来历，是当年洪荒时期，华夏大地分为大大小小的部落，而每一个部落都有自己信仰的图腾，也就是在那个时候，黄帝逐鹿天下，打败了华夏大地上那些大大小小的部落，将那些部落信仰的图腾汇集到了自己部落的图腾上用来彰显胜利。
所以就有了龙的外貌，即角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛。
自此之后龙的形象就诞生了，而之后就是黄帝称霸了洪荒时代，自古以来历史都是由胜利者来谱写，黄帝部落信仰的图腾龙就成了神兽。
除此之外还有另外一种说法，龙是传说中的灵异神物，亦乃万兽之首。是一种神异动物，具有九种动物合而为一之九不像的形象，为兼备各种动物之所长的异类。具体是哪九种动物尚有争议。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已经是晚期发展而来的龙的形象，相比最初的龙而言更加复杂。封建时代，龙是帝王的象征，也用来指至高的权力和帝王的东西龙种、龙颜、龙廷、龙袍、龙宫等。
然而在我们看来，现在这广为流传的两种说法都是不准确，最简单的一条证据，在黄帝逐鹿天下的时候，他的手下就有一员大将，叫做应龙，什么叫做应龙，古书广雅有记载，有鳞曰蛟龙，有翼曰应龙，有角曰虬龙，无角曰螭龙。
世间所有事物冥冥当中自有一套等级制度，龙同样有，脱蛇身初为龙，乃是蛟龙，成龙五百年为之角龙，再有千年褪角背生肉翅为之螭龙，在千年之后龙角、龙翅皆有，称之为应龙。
应龙是龙族中高贵的存在，至于应龙厉害到什么程度，在山海经大荒东经和大荒北经当中皆有记
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