第1167回 曼陀罗
第1167回 曼陀罗 (第2/3页)
从世尊母亲命令而来，也只听从她的命令离开，所发生的都是世尊母亲做的。
迦尸王也默念世尊母。这时，一些国王表示中立，而胜战发动了战争。世尊母骑着狮子显现出战斗准提（Ranacandi)的形象，为保卫自己的信徒而战。
胜战看见准提Candi，以为是普通妇女，下令士兵擒拿。但沙克蒂的力量杀死了他们。胜战前来作战，也被杀死。妙视与公主结婚。
这里的女神Candi，后来演变为佛教的准提佛母。
以上的故事，非常类似密教的本尊赐予悉地，都是本尊现身，满足所愿，属于他力法门。
启发我们的是，持诵咒语祈愿，需要长久地去持诵，而不是你念念几天就换。前面说的女子和老人，能把北斗七星拜下来，靠的就是坚持的毅力。
这也说明持诵相应法门的殊胜。很多人求姻缘，求财富，求来好几年没有多大反应。
其实没有感应是不可能的，不用弄得那么复杂，你每天就念南无地藏菩萨，或者南无观世音菩萨一个小时，连续三年，每天不间断，不可能没有任何消息，哪怕不成，菩萨都会来告诉你因缘。
只是太多人，在这三年里，中断、换法门，成来家常便饭。
药叉财神俱毗罗，这尊财神，是佛教和印度教共同尊崇，只是佛教的演变成了著名的毗沙门天王。
不空罥索神咒中有：稽首日月琰摩筏鲁拏炬吠罗释梵。与财等天仙众所供养足。所谓的炬吠罗，即是俱毗罗，而他也是观世音菩萨的亿万等流身之一。
俱毗罗，后期梵语及巴利语称为俱吠罗（Kuvera），接近于当代汉音“孤贝拉”或“孤卫拉”。
印度神话中夜叉族，掌管财富，方位护法中守卫须弥山北方的一位护法，即佛教神话中的多闻天王，即毗沙门天，十首罗刹魔王拉瓦那的兄长。
梵天为奖励俱吠罗的千年苦行而授予他永生及财富管理人的职务。根据《摩诃婆罗多》的记载，俱吠罗获
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