第七十二章 新故亡魂
第七十二章 新故亡魂 (第2/3页)
她们的谈话都一字不差地听在了耳朵里。
茅山术当中关于个人修为可大致分为三个阶段，即鬼通段，慧通段和神通段，再细分的话，便是觉通、眼通、耳通、心通、灵通和神通，跟佛教四禅八定五眼六神通中的六神通差不多。
这就和天下武功出少林一样，因为殊途同归，佛道本一家嘛。
其中觉通、眼通、耳通、被归入鬼通段内，意思是说能够与鬼打交道，心通和灵通，则是属于慧通段，处于这个等级的茅山道士几乎渺渺无几。
觉通，即是经过修持，六识比之平常人更加敏感，第六感也较为发达，眼通，则是能够开慧眼的阶段，耳通呢，便是听力会更加的敏锐。
跟慧眼一样，练到耳通境界，能够听到常人所无法听到的东西。
鬼魂的声音，平常人是听不到的，但是达到耳通境界，便能够洞晓这些声音，才能够用殄文与冤孽交谈，我现在就是处于耳通的境界了，所以听力较之普通人要发达不少。
而心通，严格来说，这才是茅山道士的入门境界，因为达到心通之后，便可施展人人敬畏的神打，与鬼神直接用心交流。
何为神打？即是请鬼神上身相助，我之前说过的下茅、中茅、上茅，便是神打阶级，乃惠通段产物。
很多茅山道士终其一生，也只停留在耳通阶段，要达到心通的级别，没有个二、三十年的磨练是想都不用想的，且必须天赋异禀，与道有缘才行。所以市面上所谓的神打请神，刀枪不入之流，大多数都是骗人的把戏，不用信以为真。
至于神通段，我是没有听说过历代茅山道士达到这个境界的，除了三位祖师爷三茅真君之外，也有可能这个境界是羽化之后的事情。
这里我想解释一下道教祖师爷和茅山祖师爷的区别。
民间所指的道教祖师爷，乃第一代张天师，也就是张道陵了，是龙虎山正一道天师教祖师，是道教创教之人，创教之初奉太上老君为教主，与茅山上清派祖师爷三茅真君还是有所区别的。
自从后世符箓派合并入正一道之后，民间对于茅山祖师爷与道教祖师也就傻傻分不清楚了。
不过总的来说，茅山派也属于道教，广义点说张天师为茅山派祖师爷也无可厚非。
时间过的很快，马上便到了晚上，我、韦恬和罗凤凤三人一起吃完晚饭之后，坐在酒店的房间内商议着对策。
据罗凤凤所言，张静雨并不知道自己晚上那古怪的举动，也不知道自己是被鬼附身了，跟她说了也不信。
这种情况我是能够理解的，茅山术认为，一个人的身上最多可以容纳两套魂魄，也就是六魂十四魄，当其中一套魂魄沉睡过去之后，另一套魂魄便会苏醒，所以这两套魂魄一般情况下是不会产生交集。
除非是有一套魂魄非常厉害，强占身躯。
这个在医学上的解释叫做双重人格，也有三重人格的，不过后者属于特例，一般不常发生。
由此我得出，上了张静雨身体的魂魄并不厉害，因为还没有出现强占身躯的现象，只是在晚上原本属于张静雨的魂魄沉睡之后才苏醒过来。
这种魂魄，一般都属于刚死不久的新魂，联想到罗凤凤
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