第十四章 三年后，死人诈尸
第十四章 三年后，死人诈尸 (第1/3页)
七天之后，我在师父的教导下学习了修炼茅山术的诸多规矩。
比如每月农历二月十五、三月十五、十月初三、十一月冬至日，每月农历初一、十五不可食酒肉五辛。（五辛：葱、蒜、韭、辣椒、姜）
每天早上修习通灵法，吟诵通灵启度文。据说这是为了以后的神打练基础。
具体步骤为：凌晨三点到五点洗漱完毕，在无人清净处穿干净衣服，面对东方设坛点燃三根檀香插在米碗内，然后跪在垫子上，烧黄纸三张，磕三头，用右手中指在地上划一个“十”字，把小腿压在“十”字上，右腿压在左腿上席地而坐，烧灵符一道，接着两眼微闭，身体周正，头顶悬，鼻吸口呼九次，然后两手成抱球状放在下丹处，用心默诵启度文。
根据师父所说，避酒肉五辛，每天诵念启度文，会增加自身道行。
果不其然，七天过后，我已经能够感受到汇聚于丹田处的阳气比之以前稍微旺盛了。
除此之外，还有画符用符的禁忌，施法的步骤，口诀，走位，起坛的仪式，以及各种手诀指诀等等。
要不是我天赋异禀，天资聪颖，恐怕根本记不住这么多。
请允许我小小的臭美一下，因为背诵经文，铭记口诀实在是太过枯燥，我也就只能在休闲的时候调侃调侃我自己，来获得一丝乐趣了。
当然了，这些都只是茅山术当中的基础知识，只有把基础打稳了，才能够在以后展现诸多神通，降妖除魔。
至于现在的我嘛，那些妖魔鬼怪不来找我的麻烦，就已经谢天谢地了。
有关于我背后的符印，我问过师父，但是师父的回答是：“你背上的符印是驱鬼符的一种，非常普通，普通到茅山典故中也没有记载。”
就这一句话，便把我搪塞了过去，之后不管我如何旁敲侧击，也问不出个所以然来。
对于师父的回答，我表示深深的怀疑，我背上的符印，绝对不简单！
既然师父不告诉我，那么我也就只有自己慢慢去摸索了。
两个星期之后，师父见我对于茅山术的理解渐渐加深，大是欣慰，不过我却越来越是担忧，自从不妖山回来之后，师父的状态一天比一天差，整个人也苍老了不少。
“今天是画符的吉日，道观里的符已经卖得不够用了，守一，你去画一些福德正神符，生意招财符，八方招财符，家宅招财符，五岳镇宅符……”师父抽着旱烟，对我说道。
师父的这间道堂，除了替别人看风水算命之外，还兼职卖符，不过大都是一些招财镇宅的符咒，生意的话，堪堪能够维持生计吧。
毕竟道士这一行，如果你贪得无厌，画出来的符就不灵验了，所以大多数道士都过得很清廉，就是这么个原因。
画符时有诸多的禁忌，画符念咒，并非一般道士所能为，它一定要出自受过正规训练的高道之手，才被认为是有灵验的符箓。
未受过职，没有扶将，更没有驭使万灵的权力，不能画符。
同时要求道士在画符时，一定要严格遵守画符的程序，按各种各样的画法和要求去画才有作用。
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