第三百三十章：人偶祭祀
第三百三十章：人偶祭祀 (第2/3页)
就再也没有踏上中国的土地。
“那么六里村之后又怎样了呢？”吴东阳还以为杰森会告诉他们接下来的六里村在步沙的诅咒之下又发生了那些事情，可是杰森却摇了摇头：“我知道的也就这么多，山中天一随后就返回了日本，所以六里村的事情他便不再知道了。”
“这么说之后山中天一就真正的摆脱了步沙的诅咒吗？”吴东阳问道。
杰森点了点头说道：“是的，他是摆脱了步沙的诅咒，可是……”杰森的话只说到了一般就没有再说下去，而孔爱玲却接话道：“可是诅咒却一直延续到我们这一代！”这语气不难听出话语中的不满和怨恨。
从杰森的讲述中，孔爱玲和吴东阳弄清楚了很多以前不甚明了的事情。而他们也真正的搞清楚了鬼娃娃的真实身份：“这么一说，鬼娃娃其实不是山中惠子，而是步沙？”
“没错，就是步沙，这都是步沙的阴谋。其实，步沙在激怒山中天一之前早就为自己做了准备。”杰森话刚说完，吴东阳就抢问道：“这是什么意思？她都做了些什么？”
“还记得那个人偶娃娃吗？”杰森问道，吴东阳和孔爱玲又怎么会不记得，那正是鬼娃娃的真身，步沙正是附在鬼娃娃的上面。于是两个人齐齐点头，杰森这才说道：“在日本有一个传统，那就是人偶祭！”杰森顿了一下继续说道：“关于人偶祭顾名思义就是用人偶来祭祀，但是这和我们想象中的不一样，这种祭祀其实是一种祈福仪式。人偶本来就只是小孩子的玩具，但是到了平安时代，日本就兴起了使用人偶祭来祈福。那个时候，人们认为人的身体上是有一种污秽之气的，而水是一种特别的洁净的东西，而且还有能够清洁人们身上污秽之气的能力，于是当时的人们就在特定的时间用把做好的人偶扔进河水里，这样就可以冲刷人类身体上的污秽之气，让人变得洁净。”
“而当时，天皇就是用供奉在阴阳寮中的人偶抚摸自己的身体，然后在想人偶身体中吹气，接下来就脱下外衣让侍臣拿着外衣扔进河水中，这样就可以把身体中的污秽之气被水冲走，这便是人偶祭。但是，日本对于人偶的喜爱远远不至于人偶祭这么简单，在家家户户都喜欢摆放造型华丽的人偶，而同时又有向人偶祭这样的活动，所以经常会出现一些可怕的事情，那就是某些人偶有了一种神秘但是邪恶的能力。”
听到这里，孔爱玲有些没太听明白，这和人偶祭有什么关系吗？杰森看出了孔爱玲的心中的困惑，淡淡一笑道：“我刚才说了，日本天皇在人偶祭时用人偶抚摸全身，而且还会向着人偶吹气，这样就会把人身体上的浊气浸在人偶的身上，天长日久，人偶吸收了人的太多的污秽之气自然就会形成精灵，而但凡出现了这样的人偶，那一定是邪恶的，因为这些人偶总是吸收这人类的负面能量，自然就会变得邪恶无比。”
孔爱玲点了点头，这下子她是真的明白了原来杰森只不过是用人偶祭来做一个简单的说明。而人偶在当时不仅仅是一种孩子的玩具，还有可能是一种祭祀的用具更是一种装饰品。可是，步沙当时手里的娃娃又是有着怎样的背景呢？孔爱玲还记得步沙手里的娃娃应该是她从别人的手里抢回来的，应该是在寺庙里，对了这么说这个娃娃本身就有着一种神奇的力量！
“而当出现了这种邪恶的娃娃之后，人们又不能消灭他们，于是就会及时的送到寺庙进行供养，这样一来，就可以把家人的晦气统统带走。所以，当时在日本如果家里出现了一个这样的娃娃，虽然是一件很恐怖的事情，不过也是一件值得感到幸运的事情。因为这就代表着这个娃娃已经吸收到了足够多的晦气，多到能使一个没有生命的娃娃灵性。说明家里的污秽之气已经全部的被吸光了，只要能够及
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